講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事是莊嚴(yán)使命

　　中國(guó)故事是時(shí)代寫照。講好中國(guó)故事，不能繞開中國(guó)共產(chǎn)黨，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事是時(shí)代使命。中國(guó)故事肇始于20世紀(jì)上半葉，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大運(yùn)動(dòng)中逐漸生成，在以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的歷史性實(shí)踐中走向輝煌。中國(guó)故事，在一定意義上說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的故事。今天，我們有責(zé)任講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，讓世界知道真實(shí)的中國(guó)、真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　革命的故事

　　在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟了中國(guó)特色的民主革命道路，創(chuàng)造了令人矚目的革命奇跡。這個(gè)奇跡就是習(xí)近平總書記所說(shuō)的，“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)”。近代以來(lái)，中華民族陷入內(nèi)憂外患的災(zāi)難深淵，中國(guó)人民處于水深火熱的悲慘境地。辛亥革命結(jié)束了封建王朝的統(tǒng)治，卻沒(méi)有結(jié)束中華民族屈辱的歷史。這一面貌直到中國(guó)共產(chǎn)黨的出場(chǎng)才有了根本扭轉(zhuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗結(jié)束了中華民族最危險(xiǎn)的局面，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走向一個(gè)又一個(gè)勝利。中國(guó)人民挺直脊梁站立于世界的東方，東西方角力的天平從此改觀。了解跪著的屈辱，才能體會(huì)到站立的意義，才能明白中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大貢獻(xiàn)。

　　發(fā)展的故事

　　在和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了發(fā)展的世界奇跡。這個(gè)奇跡就是習(xí)近平總書記所說(shuō)的，“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高”。中國(guó)的發(fā)展奇跡建立在一窮二白、百?gòu)U待興的基礎(chǔ)上，發(fā)生在一個(gè)具有超長(zhǎng)文明史、超大國(guó)土面積、超大人口規(guī)模的國(guó)家里，這是偉大的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革，世界上沒(méi)有任何一個(gè)民族在這么短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了這么大的制度變革和這么快的財(cái)富增長(zhǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成績(jī)單，世界上其他任何政黨難以比肩。中國(guó)的發(fā)展道路繞開了西方開辟的現(xiàn)代化道路，繞開了資本主宰勞動(dòng)的發(fā)展邏輯，繞開了殖民、擴(kuò)張、掠奪的發(fā)展思路，果敢地走出一條不同于西方發(fā)展模式的現(xiàn)代化之路，通過(guò)自主的選擇、自己的力量、和平的方式闊步向前。中國(guó)的發(fā)展故事，影響了現(xiàn)有的國(guó)際規(guī)則和全球發(fā)展觀念，證明了單一發(fā)展模式與模式可輸出理論的簡(jiǎn)單和偏頗；挑戰(zhàn)了西方經(jīng)驗(yàn)唯一正確的神話，終結(jié)了西方模式主宰世界的線性史觀；彰顯了通往現(xiàn)代化并非只有“華山一條路”，所謂“現(xiàn)代化=西方化”不過(guò)是西方的一廂情愿；揭示了走自己的路，尋找適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展模式才是不變的法則、永恒的真理。

　　治理的故事

　　中華民族由亂到治，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了由亂世到治世、再到善治的歷史階段。1840年以后的百年內(nèi)，社會(huì)一盤散沙，中國(guó)災(zāi)難深重，中國(guó)共產(chǎn)黨之外的各派政治勢(shì)力均是曇花一現(xiàn)，成為“其興也勃、其亡也忽”的匆匆過(guò)客。中國(guó)人苦苦追尋善治之路，西方各種治理模式都行不通，中國(guó)依然處于亂世。中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由亂到治的歷史轉(zhuǎn)變，開啟了重塑民族自強(qiáng)的偉大征程。相對(duì)于三權(quán)分立、多黨競(jìng)選、輪流坐莊的西方政治模式，中國(guó)特色的政黨制度和治理模式具有鮮明的比較優(yōu)勢(shì)。一是社會(huì)整合的能力�？梢杂行д�合社會(huì)資源，集中力量辦大事，克服不同黨派和利益集團(tuán)相互傾軋和掣肘的弊端。二是戰(zhàn)略規(guī)劃的定力�？梢灾贫ㄩL(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，保持大政方針政策的穩(wěn)定性、連續(xù)性，使今天的事業(yè)與明天的事業(yè)相銜接，當(dāng)前的利益同長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益相結(jié)合，局部的利益和整體的利益相一致。三是決策執(zhí)行的效率。中國(guó)治理模式崇尚實(shí)干興邦，拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話，對(duì)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)及時(shí)反應(yīng)，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事情有序推進(jìn)，對(duì)攸關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情“一屆接著一屆干”。四是選賢任能的制度。中國(guó)執(zhí)政團(tuán)隊(duì)有序更替，注重基層經(jīng)驗(yàn)和多層級(jí)歷練，不受財(cái)團(tuán)的牽制、民粹的裹挾。五是自我凈化的機(jī)制。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠勇于糾正自己的錯(cuò)誤。

　　文明的故事

　　任何國(guó)家的發(fā)展壯大都有其文化根源，中國(guó)奇跡背后的文化密碼是解碼中國(guó)無(wú)法繞開的重要維度。中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的現(xiàn)代性文明、制度模式和價(jià)值體系，沖破了西方現(xiàn)代性的“牢籠”，宣告了西方中心論的破產(chǎn)，捍衛(wèi)了人類文明的多樣性。中國(guó)的發(fā)展實(shí)際上代表著一種新的文化精神的興起，中國(guó)的成功實(shí)際上代表著一套新的價(jià)值體系的成功，中國(guó)的復(fù)興實(shí)際上代表著一種新型文明形態(tài)的出場(chǎng)，這是中國(guó)為人類文明作出的重大貢獻(xiàn)，也是中國(guó)奉獻(xiàn)給全人類的寶貴精神財(cái)富。文明沒(méi)有終結(jié)，西方文明不是終點(diǎn)。起始于歐洲的文明進(jìn)程絕不是唯一成功和正確的發(fā)展邏輯，新教倫理與資本主義精神也絕不是唯一可靠的現(xiàn)代化支柱，如果世界上唯一未曾斷裂的文明被棄之于荒野，如果締造“中國(guó)奇跡”的文化和價(jià)值觀念被排除在人類思想寶庫(kù)之外，如果全世界真的都走向“西方化”，那將是人類迄今為止遭遇的最大人文精神危機(jī)。今天，我們應(yīng)該重視支撐中國(guó)發(fā)展的文化精神和價(jià)值觀念，解碼中國(guó)奇跡背后的文化密碼，講好中國(guó)文明的故事，讓世界知道“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

　　改變世界的故事

　　2008年以來(lái)，隨著美歐經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，特朗普當(dāng)選，英國(guó)脫歐公投成功，西方世界逆全球化深入擴(kuò)展，全球化運(yùn)動(dòng)第一次走到了十字路口，何去何從考驗(yàn)著中國(guó)的智慧。關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)扛起了經(jīng)濟(jì)全球化的大旗，從跟隨、融入轉(zhuǎn)向引領(lǐng)、塑造，從輸入型現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向輻射型現(xiàn)代化，全球共同發(fā)展與世界秩序重建第一次寄希望于中國(guó)。這是前所未有之大變局。時(shí)代的變遷決定了中國(guó)應(yīng)當(dāng)心系天下、關(guān)懷世界，直面人類面臨的共同難題，為世界提供優(yōu)于西方的中國(guó)方案，自信地參與世界的理性塑造。比如，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)開辟的新型現(xiàn)代化之路，中國(guó)提供的新型經(jīng)濟(jì)全球化方案，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，中國(guó)提出的世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方案，為強(qiáng)化全球經(jīng)濟(jì)治理、加快世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了突出貢獻(xiàn)；在全球治理體系改革方面，中國(guó)倡導(dǎo)并積極參與的亞投行等多邊金融架構(gòu)，中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建的以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，中國(guó)主導(dǎo)的“一帶一路”國(guó)際合作機(jī)制，為改革和完善全球治理體系發(fā)揮了切實(shí)作用；在文化和價(jià)值觀領(lǐng)域，中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，中國(guó)倡導(dǎo)的共同價(jià)值觀，為人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展提供了價(jià)值引領(lǐng)。這些內(nèi)容都屬于中國(guó)共產(chǎn)黨的故事的重要內(nèi)容。

作者：陳曙光（國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的方法論思想研究”首席專家、中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2017年08月30日 11版）