一貫語出驚人的臺北市長柯文哲,最近又有新警句,說東南亞國家對臺灣的民主都“羨慕到流口水”。
臺灣《聯(lián)合報》11日發(fā)表社論說:只要有機會,柯文哲便不忘秀一下他的自大和淺薄,民眾對此已見怪不怪。但是,把這種“特長”發(fā)揮在“外交”上,用輕蔑鄰居的方式來取悅臺灣民眾,恐怕無法為自己增加什么分?jǐn)?shù)。當(dāng)然,柯文哲在意的若只是自己重新攻占媒體版面,而不在乎是毀是譽,則他很可能對自己在媒體“復(fù)活”沾沾自喜,未來還會加倍演出。
對于柯文哲的傲慢、粗俗,我們已無需多作討論。但是,對于臺灣民主是否果真讓東南亞國家“羨慕到流口水”,關(guān)于“肥了政治、瘦了經(jīng)濟”是否真正的民主追求,臺灣民主再如此往前走將走向什么境地;這些,才是值得我們關(guān)注的問題。
首先,不可否認(rèn),臺灣地區(qū)的民主進展確曾讓若干鄰近國家感到羨慕;但是,如果把經(jīng)濟、社會、文化等因素考慮進去,臺灣讓人羨慕的程度已在遞減,甚至在快速下降。所謂“香港缺乏民主”、“新加坡是鳥籠金絲雀”之類的評價,其實是20多年前臺灣民主成長階段的流行觀點;柯文哲至今還停留在當(dāng)年的口號,可見他對民主的認(rèn)知既淺又薄,停留在表皮形式。更何況,臺灣有今天的民主,是前人和全民共同努力的成果,卻被柯文哲拿來說嘴自炫、貶抑他人,顯示其民主素養(yǎng)不及格。
第二,民主究竟是“目的”還是“手段”,辯論至今未休;但環(huán)顧近年全球情勢,選票民主愈來愈難透過政治解決眾人之事,已是一個明顯現(xiàn)象,所以才會有民粹的興起,臺灣也不例外。在臺灣尤其嚴(yán)峻的是,民主政治的“肥大癥”,嚴(yán)重壓迫了經(jīng)濟端的發(fā)展,甚至造成民生品質(zhì)的停滯;這點,僅靠政黨輪替已無法解決?挛恼茉诳涫九_灣民主成就時,也承認(rèn)臺灣經(jīng)濟是在“吃老本”;然而,吃完經(jīng)濟的老本,接下來恐怕就要吃民主老本。民主政治如果無法以增益人民福祉為目的,就會淪為政客的工具,不是嗎?
第三,臺灣的民主奮斗歷程是波瀾壯闊的,但它最大的問題是,在成功超克了威權(quán)政治之后,卻掉頭走進了“族群政治”的窄巷,其后又演成“藍(lán)綠對峙”的局面,從此就卡在其中。事實上,柯文哲當(dāng)初所代表的“白色力量”之所以勝出,正是反映了臺北市民渴望突破“藍(lán)綠之限”。遺憾的是,柯文哲卻自以為這是“個人魅力”,而恣意揮霍。不僅如此,臺灣在民主狂飆年代引入底蘊豐富的代議政治、政黨制衡等理念,在新一代政治人物手中,卻因權(quán)術(shù)化、工具化、技術(shù)化而逐漸消磨。在這種情況下,新執(zhí)政者不斷推出獨斷擴權(quán)的法令,新一代“立法院”自甘成為行政附庸,在野黨找不到方向;而“人民頭家”除了剩下手中一張選票,也就別無他物了?挛恼芘踔绱藘(nèi)涵薄弱的民主,卻夸夸其言;無怪乎,一個香港年輕人一提臺灣大學(xué)生25K的起薪,當(dāng)場就讓柯文哲無言以對。
夜郎自大的故事,大家都聽過。如果捂住眼睛,把自己當(dāng)成世界的中心,夜郎的富強當(dāng)然是舉世無雙的,柯文哲的自豪也是無以反駁的。但是,蒙著眼睛的民主,只是盲目的民主;夜郎市長的浮夸,連自己都難以說服,更唬不了別人。
臺灣今天的民主課題,應(yīng)該是要隨著時代的演進,繼續(xù)為民主政治增添新的內(nèi)涵,而不是一味剝削、濫用它。是要讓它變得更為寬闊包容,而不是變得更狹窄排他;要讓它能解決更多問題,而不是只會制造問題。菲律賓曾有過讓人羨慕的民主,但它今天發(fā)展如何,難道不是臺灣的借鑒?
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